有一位叫楊黼的人，辭別家中老母親，獨自前往四川欲拜訪無際大師，在路上碰到一位老僧詢問：「你要去那裡？」他答道：「要去四川拜訪無際大師。」老僧說：「你去拜訪無際大師，不如去拜訪佛啊！」他問：「佛在那裡？」老僧說：「你只要回到家，就會看到一位肩上披著黃色衣服，倒穿著木屐的人，那人就是佛啊！」楊黼回到家，真應現老僧所說的景象，突然驚醒覺悟，原來母親就是佛，勿需往外再去求佛。
這個故事給我們的啟示為孝養父母是修行的根本。孝經中說：「夫孝，德之本也；教之所由生也。」俗話說：「百善孝為先」。論語學而篇亦說：「君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與？」
胡院長是一位虔誠的佛教徒，如果，只是口中說孝，或者只是出錢蓋間養老院，在行為上，沒有相對的去做，那麼，也只是口頭禪而已，無法令人感動，更不用講典範長存心中。在與胡院長的接觸中，我見證到，他是一位心念身行不虛偽不作假的真正修行者，他盡心盡力的照顧別人的父母親，一如自己的父母親，做得很甘願很歡喜，沒有半點怨尤。
提一件我親身經歷有關胡院長照顧老人病患的故事。有一位患病的老榮民伯伯，當時病得很重，只能躺在床上無法起身，吃拉都躺著，除了照顧三餐吃飯外，還要清理大、小便的污檅物，這些事情都要胡院長親自來做，因為老伯伯會鬧情緒，不肯讓別人餵食或清洗。為何會這樣？依我的觀察是，胡院長很有耐心而且脾氣又好，讓受照顧者，感覺很舒服，進而對他產生一種信任依賴。胡院長為何有如此好的行為示現。我想，原因無他，就是修行功夫深啊！
除了屬於身、心的照顧外，他還兼顧到靈的呵護。有一個禮拜天，我到普門仁愛之家，剛好遇到胡院長與其朋友(名字忘記了，只記得他任職新營消防隊，為隊長)，在向生病的老伯伯，講解佛法及教唸『南無阿彌陀佛』，哇！這不簡單！有詩為證：『子到英年親白頭，夕陽雖好風光流；肥甘供養孝猶淺，須勸雙親淨土修。』蓮池大師說：『勸父母念佛往生淨土，是謂大孝。』
印度靈修大師奧修說：個人在量上雖只是一個人，但在行為的表現上，其實是一群人。碰到富貴貧賤者各一個樣子，再遇到上司、長者、下屬、年幼者也各是一個樣子，如此，怎能說我是一個人，不是一群人？修行愈高者，愈變成一個人；修行愈低者，愈是一群人。從這個角度來看胡院長，他對每一個人，幾乎都是一個樣子，所以，我才由衷推崇『胡院長一如修行者典範長存』。
